Stiftskirche der Heiligen Nazarius und Celsus
Stiftskirche der Heiligen Nazarius und CelsusCorso Giacomo Matteotti, 31, 25122, Brescia (BS)
In der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts vom Architekten Antonio Marchetti von Grund auf neu erbaut, ist sie heute eines der Wahrzeichen des Neoklassizismus in Brescia. Imposant, elegant, harmonisch: Sie ist eine der größten Kirchen der Stadt.
Das Innere beherbergt wahre Schätze, doch einer übertrifft alle anderen: das Averoldi-Flügelaltarbild, ein frühes Meisterwerk von Tizian. Ein Werk, das allein schon den Besuch wert ist.
Die Kirche befindet sich am Corso Matteotti, an der Ecke zur Via Fratelli Bronzetti. Eine Ecke, deren Schönheit nicht unbemerkt bleibt.
DIE ARCHITEKTUR: EIN SYMBOL FÜR RESPEKT UND STRENGHEIT
Die Fassade flößt Ehrfurcht ein: acht korinthische Säulen, ein dreieckiges Tympanon und sieben steinerne Heilige, die von oben herabblicken. Im Inneren weist die Kirche einen einschiffigen Grundriss mit je fünf Kapellen auf jeder Seite, einen majestätischen Eingangsportikus und ein großes Presbyterium auf, das von einer elliptischen Kuppel überragt wird.
Das Tonnengewölbe erstreckt sich über die gesamte Länge des Kirchenschiffs, während die Apsis von einer Halbkuppel abgeschlossen wird. Korinthische Pilasterbänder gliedern die Wände und tragen ein durchgehendes Gebälk, das den Blick nach oben lenkt.
Eine klare, strenge Architektur, die keine Prahlerei benötigt, um in Erinnerung zu bleiben.
DIE WERKE: KLEINE KUNSTSCHÄTZE
Die Kirche Santi Nazaro e Celso ist eine kleine Kunstschatzkammer. Die Kunstwerke, die über die Jahrhunderte hinweg vom Domkapitel gesammelt und bewahrt wurden, blieben auch nach dem Umbau im 18. Jahrhundert unversehrt.
Der größte Schatz befindet sich im Presbyterium: das Averoldi-Flügelaltarbild von Tizian, ein frühes Meisterwerk auf fünf Tafeln. In der Mitte ist die Auferstehung Christi dargestellt, flankiert von Heiligen, Engeln und dem Schutzpatron. Kraftvoll, ausgewogen, zeitlos.
An den Seitenwänden leuchten Gemälde von Moretto, darunter die „Passion Christi mit Moses und Salomon“ mit ihrem feierlichen und didaktischen Charakter sowie die „Krönung der Jungfrau Maria“ mit ihrer reichhaltigen und ausdrucksstarken Komposition. Hinzu kommt die „Anbetung der Hirten“, in der die Namenspatrone Nazarius und Celsus erneut als Hauptfiguren auftreten.
Hier dient die Kunst nicht nur dem Betrachten. Sie ist dazu da, gelebt zu werden.