Duomo Nuovo (Cattedrale estiva di Santa Maria Assunta)

DIE GESCHICHTE

Die Geschichte des Duomo Nuovo begann im Jahr 1603, als Agostino Avanzo beauftragt wurde, das Gelände der alten Basilika San Pietro de Dom zu begutachten, die sich zu diesem Zeitpunkt in einem kritischen Zustand befand. Eine radikale Veränderung war erforderlich: ein sichereres Gebäude, das sowohl die Ideen der Gegenreformation als auch den architektonischen Geschmack der Zeit widerspiegelte. Und Brescia zögerte nicht lange.

Als Erster legte Avanzo einen Entwurf vor, der eine lateinische Kreuzkirche mit drei Schiffen, einer zentralen Kuppel und Seitenaltären vorsah. Doch schon bald schlug der junge Architekt Giovanni Battista Lantana eine modernere Vision vor. Die Kommission, bestehend aus der Stadtverwaltung und dem Bischof, lehnte jedoch beide Vorschläge ab, da sie ihrer Meinung nach nicht ausreichend den tridentinischen Vorschriften für sakrale Architektur entsprachen.

Lantana gab nicht auf. Er entwarf einen völlig neuen Entwurf: einen Grundriss in Form eines griechischen Kreuzes mit einer großen zentralen Kuppel, vier kleineren Kuppeln drumherum und einer vorspringenden Apsis. Diesmal wurde der Vorschlag vom Ausschuss genehmigt.

Ein Punkt blieb jedoch ungelöst: Wo sollte es gebaut werden? An der Stelle der alten Basilika oder an der Südseite des Platzes, wo es im vollendeten Barockstil die Szenerie dominieren würde? Dieser Bereich wurde jedoch von der Villa der Familie Negroboni eingenommen, die im Gegenzug eine neue Residenz mit Park wünschte. Zu kompliziert, zu teuer.

Brescia entschied sich für die praktischste Option: San Pietro de Dom abzureißen und von dort aus neu anzufangen.

DIE FASSADE

Die mit Botticino-Marmor verkleidete Fassade des Duomo Nuovo ist in zwei Ordnungen unterteilt: Die untere Ordnung beherbergt die Seiteneingänge, während die obere Ordnung schlanker und dekorativer gestaltet ist. Alles folgt mit Eleganz und Strenge der korinthischen Ordnung.

In der Mitte befindet sich das Hauptportal, überragt von der Büste des Kardinals Querini, die 1750 von Antonio Calegari geschaffen wurde. Darüber bekräftigen ein großes Fenster und ein dreieckiges Tympanon mit dem Wappen von Brescia die Verbindung zwischen Kirche und Stadt.

Statuen der Himmelfahrt sowie der Apostel Petrus, Paulus, Jakobus und Johannes blicken von oben herab, flankiert von den Heiligen Faustinus, Jovita und Johannes dem Täufer, die zwischen Apsis und Seitenschiffen angeordnet sind.

DER INNENRAUM

Der Grundriss hat die Form eines griechischen Kreuzes, wobei sich ein einziges Kirchenschiff um den zentralen Raum windet, der von der großen Kuppel dominiert wird. Die tiefe Apsis definiert dessen Achse und folgt den Regeln der Gegenreformation, ohne dabei die Ausgewogenheit des Bauwerks zu beeinträchtigen.

Korinthische Säulen, die an die der Fassade erinnern, wiederholen sich im Inneren in regelmäßigen Abständen. Die Kuppel ruht auf einem hohen Tambour, der durch große Fenster beleuchtet wird, und wird von vier Pfeilern getragen, die durch acht korinthische Säulen veredelt werden. Mit einer Höhe von 80 Metern vom Sockel bis zur Laterne der Kuppel gehörte sie zum Zeitpunkt ihrer Errichtung zu den höchsten Italiens.

Die Pendentifs zieren Marmorbüsten der Evangelisten: Johannes und Lukas von Santo Calegari dem Jüngeren, Markus und Matthäus von Giovanni Battista Carboni. Die Gewölbeunterseiten und die Kuppel weisen Kassetten mit Rosetten aus Marmor auf, von denen einige nach dem Krieg durch Zementkopien ersetzt wurden.

Das Licht ist klar, fast himmelblau. Es reflektiert sich vom weißen Stuck und Marmor und schafft eine essentielle Atmosphäre.

Die Rosetten, Statuen, Säulen, Gesimse und Lünetten über den Seitenaltären sind alle aus echtem Marmor gefertigt. Denn in Brescia ist Schönheit materiell.